三国文2篇

诸葛亮，字孔明，号卧龙。中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。《诸葛亮集》为陈寿整理编辑，内容包括诸葛亮的文章、兵书、奏折共二十四篇。《笑林》是三国魏邯郸淳撰写的笑话故事集。

183.诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！《诸葛亮集》

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【译文】说到君子的德行，是依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约来培养高尚品德。不淡泊名利就无法明确志向，不沉潜专一就无法走得更远。说到学习，是依靠静心笃定，而才干来自勤奋学习。不努力学习就无法增长才干，不确定志向就不能成就学业。放纵怠慢就不能踔厉奋发，急于求成就不能陶情冶性。芳华随时光而飞驰，意志随岁月而消磨。到头来像枯叶一样零落，大多不能融入社会、与时俱进，只能悲哀地守在自己的破屋里，追悔莫及！

【简析】这是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的家书，却成为历代学子修心养性的训诫。这封家书言简而意丰，是道德与智慧的结晶，也是人生阅历的总结。文中三次提到“静”：静以修身，宁静以致远，夫学须静也。静就是内心沉潜安宁，不受外界干扰和诱惑，或者就是王阳明所说的心安，苏轼所说的此心安处是吾乡。静可以专心做事，静可以适应各种险恶环境，静可以高度凝炼智慧和精力。它的反面就是险躁，心浮气躁，草率冒失，急于求成。这样往往行险多舛，气结语塞，智虑不纯。讲立志与学识的关系，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。人的才能来源于勤奋学习，有学识就会产生做大事的志向，志向越高，求知的渴望越迫切。讲到俭约，近似于《道德经》中的“治人事天，莫若啬。”讲惜时很有趣，描绘了一幅枯枝落叶图，年与时驰，意与日去。年轻气盛，任意挥霍，芳华易逝，意志消磨，最后只落得悲守穷庐，一事无成。“淡泊以明志，宁静以致远”，至今影响一代代修身进学的有识之士。

184.汉世老人

汉世有人，年老无子，家富，性俭啬；恶衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息，营理产业，聚敛无厌，而不敢自用。或人从之求丐者，不得已而入内取十钱。自堂而出，随步辄减。比至于外，才余半在，闭目以授乞者。寻复嘱云：“我倾家赡shàn君，慎勿他说，复相效而来。”老人俄死，田宅没官，货财充于内帑tǎng矣。《笑林》

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【译文】汉朝有个男子，年老还未落着孩子，虽很富裕，却生性俭约吝啬，舍不得多花一分钱。平时穿着简陋，粗茶淡饭，拂晓就劳作，入夜才休息，苦心经营他的产业，钱赚得越多越不满足，越多越不轻易花销。有个老相识得知他的行踪就尾随他，向他开口借钱，他碍于面子实在不好推脱，挪进屋内取了十文钱。从厅堂往外走，边走边把手中的钱抠出来揣在兜里。等到走出门外，钱只剩下了一半，他瞅一眼，心疼得像受了什么刺激，赶紧闭上眼睛，把半拉钱狠心地甩给讨钱的熟人。随即又贴在那人耳根，反复叮嘱说：“我把家产全部给了你，千万保密！以防再有人仿效你来讨钱啊！”老人不久便死了，他的田地房屋被官府没收，货物钱财充入国库。

【简析】这则笑话没有什么可笑的要素，倒是小说的极好题材。这个吝啬鬼堪与葛朗台比拟，甚至超过那个严监生。动作神情的细节描写做到细腻传神，历历在目。“随步辄减”这个动作是个立体的丑态画图，吝啬的经典样态。他走走停停，一边走一边心疼钱，估量钱的分量，然后不由自主就捡出一枚钱，悄悄藏起来，这是多么滑稽的动作。葛朗台在临终时，当神父把镀金的十字架放到他嘴边，他做出一个吓人的动作，企图把十字架抓在手里。只是特定环境下贪婪的灵魂。严监生一息尚存时，努力地从被窝里伸出两个手指头，谁都不解，那么多人衬托，呼之脱出他夫人，才知他不放心两根茎草点灯，也比不上“随步辄减”这四个字的份量。“闭目以授乞者”，多么矛盾，多么痛苦，多么难堪，又多么地孩子气。可爱又可气，可憎又可怜。言简意丰，这就是古汉语的魅力！

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